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　　    （一）
　　
　　    好的老师的教导，只会在好的学生身发挥出最大的效用。
　　
　　    这是一个里应外合，内外合力的精彩难言的呼应过程。
　　
　　    “我把全部的身心，都交付于你手。像一个盲人，在两侧都是万丈深渊的羊肠小道，把引路杖和生命，交付于你。”
　　
　　    “你的责任，是不惜自己粉身碎骨，也一定要把我这个盲人带到安全的地方。而我的责任，是完全信任你，一定会把我带到安全的地方——死心塌地的信任，毫不动摇的信任，百死无悔的信任！”
　　
　　    师生双方必须建立起这样生死与共的、密不可分的血肉联系。
　　
　　    如此，才是师道!
　　
　　    如此，方是求道！
　　
　　    （二）
　　
　　    幸福的感觉，往往使人放逸，不思进取，不思出离。
　　
　　    贪恋这个世间的快乐感受，会导致未来的结生心，也是成为未来生老病死、轮回不息的成因。
　　
　　    因此，根本师觉察到我们对快乐感觉的贪恋之后，有时候会突然造成我们的幻灭感，把我们拉出已经习惯的舒适圈，以便让我们恢复对轮回的高度警觉和头脑清醒。
　　
　　    ——有时候，他会选择永远离开我们的方式，让我们和他的教法，而不是他个人，长久地在一起。
　　
　　    根本师的离开，正如他的诞生、成长、与我们相遇和给我们耳提面命的教导一样，都是完美教育的组成部分。
　　
　　    像婴儿的成长，当你成熟到某个程度时，需要断除你对外界力量的依赖，让你完全依靠自己内在的力量。
　　
　　    这个时候，最好的教育，是导师的永久消失。
　　
　　    在你身患绝症之后，某一天，我们一起回家，在骑行到分叉路口的时候，你下了车，用一根树枝在地划了一根线。
　　
　　    你说：“向前走10步。”
　　
　　    我走到20步开外停了下来，回头看着你。
　　
　　    你说：“离开我。否则，你不能到达更远处。”
　　
　　    正如你当年所说的：“有些人，是你手的桨，他们的作用，是让你划断——在你的奋力划行折断——但是，把你送到彼岸。”
　　
　　    （三）
　　
　　    你去世之后，我知道我还需要外在的良师益友的帮助。
　　
　　    因为当所爱的恋人死了，当梦想建立的生活模式完全崩塌时，我内心的力量无法有效地安抚到那种强烈的痛苦。
　　
　　    虽然那时我略略接触到“色即是空，空即是色”的理论，但我紧紧只有理论的理解，并不能在直接体验落实。
　　
　　    虽然明白所有的道理，但实际，我抵抗不住外界变化在内心激起的滔天洪水的冲击。
　　
　　    所以，外在的、有血有肉的新的良师益友，十分必要。
　　
　　    这个新的良师益友，是高雄，后来，还有逸晨先生等人。
　　
　　    在本卷故事当，我依次地把和他们之间的故事，都大致地展示过了。
　　
　　    正如后来高雄所总结的：“只要你还能感觉到内心的惶恐和无助，还有那种紧张，你还需要朋友。”
　　
　　    而当我们的内心不再有述那些负面心态的障碍时，我们能成为万物之友。
　　
　　    （四）
　　
　　    我如此感恩，你在和我短暂的相处时光，教会了我如何把日常生活和心灵的追求完美融合。
　　
　　    我们每天都会面对很多琐事，吃饭、刷牙、洗脸、倒垃圾、厕所，但这一切都可以用来增益内心的广阔与善良。
　　
　　    你带着我在寺院的大殿里点灯，带领我共同发愿：“愿迷路的一切众生都能找到方向、路径和归宿。”
　　
　　    你带着我在寺院的清水池边，用长柄的木勺舀水，带领我共同发愿：“愿一切众生都有净水饮用，身心清净如水。”
　　
　　    我们互相帮助，束好衣带鞋带，与此同时，共同发愿：“愿一切众生都能约束自己的身心，合于礼义，顺于正道。”
　　
　　    我用了差不多2年的时间，一字一句地写完了这个绵长的故事，重温了我们一路跋涉过来的道路，重温了和你在一起的那些温暖的和悲恸的时光。
　　
　　    我深深知道，这个故事，像我们过往经历的每一生每一世一样，无论多么漫长，都会有结束的时候。
　　
　　    在故事结束的时候，我们又要在故事里再一次地分别。
　　
　　    但是，没有关系。
　　
　　    只要我每天都在按照你的教导，坚持身心实践你的教法，面对真实地精进行道，我们的生命永远融合在一起，最终，实现内在的无二无别。
　　
　　    （五）
　　
　　    每次去巴黎，我都必会抽出时间，去逛一下位于塞纳河左岸拉丁区的莎士亚书店。
　　
　　    其实，这家莎士亚书店已经不是早先的那一家书店了。
　　
　　    最早的莎士亚书店诞生于一战后，是一家主要以出售英书籍为主的传统书店。当时在巴黎的很多英作家，如海明威，费兹杰拉德，斯坦因等“迷惘的一代”作家，都是书店主人西尔维亚?毕(sylvia-Beach)的座客。
　　
　　    这家书店在二战，因为思想左倾进步，受到纳粹的骚扰而被迫关闭。
　　
　　    二战胜利后，1951年，美国诗人乔治?惠特曼在巴黎圣母院对面的BUcHERIE街37号，也开了一家卖英书籍的书店。当时书店的名字叫“Lemistral”，取自他爱的第一个女子的名字。
　　
　　    像当年的西尔维亚一样，书店里有许多巨大的木制书架，散发出木头和书页特有的芳香，有一种特别的魅力，吸引着四方的人墨客。
　　
　　    他把书店的二层辟为图书馆，书堆之间还设有沙发、座椅和床铺，成了巴黎人聚会，甚至临时下榻借居的场所。
　　
　　    乔治?惠特曼与美国东海岸作家来往密切，在20世纪的50年代，该书店成了垮派作家在巴黎的聚点，金斯堡和威廉.巴勒斯都在书店前的空地，面对公众，大声朗诵过他们的作品。
　　
　　    后来旧金山“城市之光（city-light–bookstore）”书店的店主当时也经常泡在这家书店里。
　　
　　    20世纪60年代，惠特曼在得到西尔维亚家属毕小姐的同意下，正式把书店更名为莎士亚书店，以延续这家书店的化精神。
　　
　　    事实，我最喜欢的，是这家书店一楼通往二楼的木制楼梯。
　　
　　    数十年来，这段木楼梯已经被忠实顾客和各地观光者的脚步磨得油漆剥落、木质发白，饱含岁月的沧桑感。
　　
　　    在每一级楼梯的侧面，都刻着一些英字，连起来，是哈菲兹的一句诗：
　　
　　    “I-wish-I-could-showww.biqucan.comre-lonely-or-in–darkness-the-astonishing-light-of-your-own-being.”
　　
　　    （我希望，在你孤独的时候，身陷黑暗的时候，我能向你展示出令人惊异的光芒，来自你内部的、属于你自己的，智慧之光。）
　　
　　    我觉得，这句诗特别合适献给你。
　　
　　    ——当然，还有曾经烛照过我生命的所有师们、道友们。
　　
　　    现在，我再用这句诗，也送给有缘读到本书，有耐心读完本书的读者们。
　　
　　    如果曾经有的话。
　　
　　    如果还会有的话。
　　
　　    我爱你们。
　　
　　
　　
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