这位柏克森博士稍微停顿了一下又缓缓的说道：“我曾亲自见过一位长老，他瞑目安坐不衣不食不入不出不起不卧达数月之久。．┡Ｍ而追随他的弟子，也达数百人之多。我闻讯后，带足干粮，好奇地仔细观察了近一个月。

    于是，我从欧洲带来的傲慢无礼而又无知的粗浊习气消除殆尽。

    我又曾于灵鹫山深处，得遇一位老者。他说：‘欧洲学者心量狭窄，不肯将其学术思想及研究所得传授给我们，以为这样可以使我们灵思智慧僵化，从而灭我印度文化灭我印度人种。他们那里知道，印度人的智慧宝藏，远比欧洲学术思想丰富，要丰富千万倍！你不传授我，我也不传授给你。我们自有取之不竭用之不尽的宝藏，自有不可思议的效果，这是你们所望尘莫及的。’

    老者又说：‘我今日让你增广眼界开启信心，想带你到一个常人所不能到的处所，你想去吗？’我欣然同意。

    于是，我随老者直入山中。至一悬崖峭壁之前，老者用掌击崖三下，崖石应声裂开，成了一道大门。洞内一片漆黑。老者步入，我冒险跟进。

    行了几步，但觉光明渐起，心底清凉，沁人肺腑；快乐恬悦，得未曾有。

    在我四处张望间，一声巨响，崖石大门关闭。门虽已闭，但洞内光明依然。行一里许，到了一座广博严净似乎无边无际的豪华巨宅。

    阶墙陈柱门窗几榻，都是七宝彩石所成，富丽堂皇。建筑精雕细琢巧夺天工美轮美奂。宅中藏书极多，有论天像地体类的，有论天地人物神识灵性修证方法的……本本博大精深玄微奥妙。拿欧美学术思想之大成就与之相比，简直黯然无光！

    我最感奇怪的是岩门关闭后，洞内又无火，光明从何处来呢？并且这光明使人不可言喻地心安自在。

    老者似乎又知我心中所想，道：‘你怀疑什么？这是我的净土，光明是我所。你我宿世有师徒之缘。知你缘熟，今生当证圣果，特地来度你，启你信心。好了，你可以回去了！’

    岩石门自动开启，随之出洞。

    我至诚恭敬，启问老者是谁，回答说：‘你至仰光大金塔前，自誓出家，着袈裟依沙门做佛弟子，稍后自知，将来且更能相会。’说毕，隐身不见。

    这个时候，我在印度已住了三年，遵老者所嘱，赴缅甸仰光大金塔，绕行礼拜，自誓唱言：我柏克森，始从今日，归依佛陀，永不归依天神鬼物；

    我柏克森，始从今日，归依佛法，永不归依外道典籍；

    我柏克森，始从今日，归依佛僧，永不归依外道门徒恶友邪党；

    我柏克森，始从今日，尽形寿，不杀生；

    我柏克森，始从今日，尽形寿，不偷盗；

    我柏克森，始从今日，尽形寿，不******我柏克森，始从今日，尽形寿，不妄语；

    我柏克森，始从今日，尽形寿，不饮酒；

    我柏克森，始从今日，尽形寿，日不二食长坐不卧不蓄须不积财宝。并遥礼灵鹫山老者为师，净除须圆顶赤足，披袈裟持僧钵，村市乞食山林宴坐。深信因果，护持戒行，勤行三十七道品。

    博士先生们，我已于禅定中证得初果阿罗汉，并蒙吾师授记认证。师并说，不久我当证得四果阿罗汉。我现在已经知道，我的老师就是释尊十大弟子之一的大迦叶尊者。

    欧美人只知追求享受，被事变物变之所左右，虽有外露智能却无观照之明，实可怜悯。所以，我回来就是希望诸位智能仁勇之士，能得闻佛法，共游无上真正之道。不久，我将返回吾师之净所，请各位珍惜此难得之人身，勿使空过。本人已出家为僧，请勿再称我博士，叫我柏克森比丘就好了。”

    （注：柏克森比丘在仰光出家，他的落乞食宴坐礼塔的照片，散见于东南亚台湾日本。又曾制成明信片流通。台湾基隆灵泉寺的善慧法师，就曾亲见过柏克森比丘）

    众博士听后，有马上表示接受的有怀疑沉思的也有面呈不悦而欲予强辩的。

    萨蒂尔博士说：“柏克森比丘，你似乎意犹未尽，可否将你自己的信解行证，最简单扼要地介绍一下，特别是你所证得的真理。”

    柏克森道：“善哉！萨博士，汝问甚佳，我如实答。我之所修所证，是独到寂灭究竟圆满的。所谓心行处灭语言道断，这是无法用语言文字去形容表达的。无上甚深微妙的佛法，听后会令你犹如大旱遇甘霖漂溺大海遇舟揖黑暗见光明森林迷路而获救垂死病人遇救命特效药一般。

    佛法说：人人皆有佛性。人皆有‘从生至死，从死至生，生生不生，死死不死’而永恒存在的性身灵命。

    人，又会随着各自所造不同的业，得到不同的报。造不杀不盗不淫不妄语的业，得生人天；造杀生偷盗***妄语等恶业，而堕为畜牲饿鬼地狱。善恶因果，报应不爽，丝毫不差。业果相续，业果不昧，无始无终。

    因此，造业受报而三世流转，在六道生生死死轮回不息。宇宙间，世界无量众生无尽，这就是人生也是宇宙真理。”

    天家欧拔说：“不对！我认为没有其它世界，也没有天仙鬼神。人死了就是死了，没有转生没有轮回也没有转世苦乐罪福报应！你说人生有永恒存在的生命，我不信！”

    柏克森说：“你是研究天文的，太空中的日月星辰及地球，你说是人世呢？还是天界？”

    欧拔回答说：“地球是人世，虚空诸星球是别一世界。”

    柏克森道：“宇宙是浩翰无穷的，人类的智慧对宇宙所知极为有限，极其不合理不合科学的。按照佛法，没有无缘无故的，一切事与物必定有它的因有它的缘。一切事物都是因缘所生的。如是因，如是果，善恶苦乐之报，绝对不虚。

    死后断灭，一切归于虚无，这种论调佛法斥为‘断灭空’，是恶见邪见。万万不能有这样的邪知邪见，绝对要放弃这样的思想，否则对自己有大害，不能得见真理。”

    法学博士亨利史诺说：“柏克森比丘，你说有前生后世有转生罪福，我还是不能相信。我有个堂弟，自少与我最投契。他病危时，我曾嘱咐他：‘你无恶不作，必堕地狱无疑。你我至亲，我信任你，你若堕了地狱，一定要回来告诉我。’堂弟满口应承，不久命终。但至今三年了，却毫无消息。而且，也从未有死后堕地狱而回来报信的。因此，这种理论不足信。”

    柏克森笑道：“你是法学博士，甚有法律知识。譬如有人，在他国严重犯罪，被判重刑。犯人向法官求情，要求放他回国，告别亲友后再来受刑。博士，狱官会放他回来吗？不放他走，他又怎能回来报告呢？同样道理，你堂弟堕地狱，地狱的阎皇鬼卒，又怎会无故放他回来报信呢？”

    伦理学博士艾格士言：“比丘，我也有一至亲，一生笃善乐行，道德纯良克己助人。他命危时，我嘱他：若得生天上，千万记得回来向我报告好消息。他也已死了多年，也是毫无音讯。”

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