京大，教师宿舍内，潇潇不停地徘徊着，面色凝重。

    这是她给李凡打的第三次电话，虽然自己反复劝导，分析利弊，可李凡突然轴了起来，死活听不进去劝。

    “你确定你一定要这么做么？”潇潇最后问道。

    “确定。”

    “哎，你这是最近气儿不顺，憋的！”

    放下电话，潇潇拉开窗帘，她望着楼下篮球场上挥汗如雨的学生们，不觉自言自语道：“再怎么成熟，终究也是一个孩子。”

    ……

    周一见！说周一见就一定要周一见。

    李凡的《《论语心解》问题汇总》第一篇完稿后，直接给朱总编挂了一个电话，询问平台敢不敢发表这类打假伪大师的文章。

    朱总编自然没什么忌讳的，他主要是担心李凡闯祸，但既然李凡执意要反击，那只好听之任之了。于是这篇《《论语心解》问题汇总》继续在国学时代发表，依旧是名家专栏。

    周日晚上，零时一过，《《论语心解》问题汇总》第一篇正式和网友见面了。

    整篇文章基本没有赘余的语言，全部都是证据罗列。李凡将杨建《论语心解》前三期视频中出现的38处错误全部列了出来：

    第一处：将“礼”解释为“礼节”“礼让”是不对的。

    正解：孔子所说的“礼”是指“礼法”，是一种日常政治和行为规范。

    第二处：将“三十而立”理解成了“成家立业”，严重错误。

    正解：《论语》中，“三十而立”指的是自我人格独立意识的形成，也可理解为“三十而知礼”。

    第三处：将《论语》中“儒”解释为有修养的人，不正确。

    正解：在孔子生活的时代，其是一种职业。

    第四处：《论语》中的“士”解释为知识分子是错的。

    正解：先秦时代，“士”是当时的社会对特定阶层人士的称呼。

    ……

    38处错误列举完毕，李凡结尾处再补充：

    目前，本文以挑错为主，不对讲座中涉及到的个人见解进行评述，待到《《论语心解》问题汇总》全20篇结束后，再对讲座涉及到的各种观点进行个人阐释，请读者们耐心等待。

    另：周三见！

    《国学时代》app最近一直是李凡发表文章的平台，这次事情闹得这么大，再加上之前李凡预告了一句“周一见”，这下倒好，不论是不是李凡的粉丝，所有