传说

    相传女娲于鸿蒙深处诞生悟道，以鸿蒙精气铸通天巨笔、云台巨砚、五色纸、清黄墨，书《山河社稷帖》，判分清浊黑白二精气，描绘山河社稷，天地百态。

    帖成之后，群象飞动，天道周行，万物始生，有始无终。

    女娲享寿一亿伍千万年，寂灭之后，通天巨笔化为泰山通绝天地，云台巨砚化为峰峦高原、大地之基，五色纸为土壤泥砂，清黄墨为黄河、长河，孕育天下千河万流，湖泊池地，字迹化为天理极则，零星墨点散为日月星辰。

    女娲死后，周身精气弥散天地，化生为世间万族。万族纷争亿载，灭族无数，仅剩人、妖二族并立。女娲死后万年，妖族大举攻伐人族，包围人族都城寿丘，人族几近灭亡。

    其时人族有圣贤仓颉出世，观天地星辰、鸟兽虫迹，悟女娲创世至理，造文字，立书道，设下战帖，自此人类开化，书道大兴。

    仓颉孤身深入妖族圣地云梦泽，斩妖族上代妖尊恶僚之尾，净其妖性，取尾骨为杆，束毛为笔，制诛妖神笔。

    仓颉返回寿丘，以诛妖笔为介，书《困龙锁妖帖》，引动天地元气，帖中九十九字，引得天罚神雷九十九道，道道诛妖斩兽，遮拦日月，天幕阴暗，三月不散！

    是役，妖族五十万精锐化为麾粉，十大妖尊陨落其七，只逃出三尊！

    仓颉享寿五百年，历黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝，辅佐人族兴盛，史称‘王道乐土’之世。

    仓颉因其无上功业，得封书道祖圣。仓颉之后，人族遵行书道教诲，多有贤达出世，得证半圣之境，平济天下。

    半圣李斯创小篆，和同天下文字，玉版诏书出世，破七国百万联军，佐秦王统一七国，封禅泰山！

    半圣蒙恬改良制笔之艺，以善链之笔书《长却匈奴帖》，以笔力演武，大破蛮族匈奴三十万铁骑，建万里长城守护中原。

    仓颉之后，半圣常有，但天下再无人证得书圣之位，直至王羲之出世。

    王羲之出身于名门琅琊王世，出生伊始便现不凡。他七岁时，就擅长书法，达到入木三分之境，挥笔间，隐隐有风雷之声。

    十岁时，羲之用功更勤，一池之水被洗笔染黑，落笔生花，下笔即成活物，手书“龙”、“蛇”二字，竟真化而为龙蛇瑞兽伴之左右，始有“笔走龙蛇”之典故。

    十三岁时，羲之书艺已渐臻化境，其辞父远行，再入云梦泽地，遇妖族妖尊涂涯，拔其鼠须，制为鼠须笔，挥笔而破十万大妖之围，全身而退，获封右将军！

    羲之与众贤士会于会稽山，书《兰亭序》，书成之时，金声玉振，鸾飘凤泊，龙光射斗，群星闪耀，天下震动，成就书中半圣。

    封圣之后，羲之闭关不出。

    三十年后，仓颉诛妖之战逃亡的三大妖尊以十万大妖魂魄血祭，修炼更增一步，成就祖妖果位。三大祖妖会同北地蛮族，纠集百万大军再度入侵，妄图报下当年之仇，彻底灭绝人族。

    祖妖实力更甚祖尊，即使是当年仓颉也有所不如。

    百万妖蛮大军直抵建康，天下震动，万民哭号！

    眼看妖蛮大军就要发动总攻，建康城门徐徐而开，羲之布衣素服，携鼠须笔踱步而出。他屈膝而坐，元气自化为灵纸，书《快雪时晴帖》，帖就之时，漫天妖气退散，高阳晴空万里，浩然正气之下，众妖再难掩饰本体，纷纷显化原形，痛苦万分！

    羲之微微颔首，落纸云烟，转瞬之间，又书“羲之顿首”四字，战帖《丧乱》现世。

    “丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首！”

    羲之以感慨时局动乱，忧思先祖之墓遭受荼毒，痛贯心肝之心意，化为凌厉笔意，引动天地元气！“痛贯心肝”四字，化而为有形杀意，疾入万妖躯体，于心腹处引动业火红莲，焚身净世！

    帖成，百万妖蛮烈焰焚身，业火旬月不散，三大妖尊二死一伤。

    羲之遁迹直追，再入云梦深处，以《平安帖》安定天下，封印妖域，自此，妖族困锁于妖域九幽，人间再难现踪迹。羲之穷研书道至理，再进一步，成就书中至圣，前无古人，后无来者。

    成就至圣之后，羲之感世人纷乱疾苦，立志宏大书道，创兰亭书院广布书中至理，福佑百家。

    羲之寿千年而终，仙逝之时，一身书道精理尽付书院，自此书院改称“圣院”。兰亭圣院融汇羲之遗道，完善书道内理，又广纳百家精髓，赐下人族十大书位，是为：书童、秀才书位、进士书位、翰林书位、大学士书位、书家、半圣、亚圣、书圣。

    羲之死后，朝代更迭，代有人出。至元灭宋时，忽有半圣赵孟頫出世，以无上书道神威驱逐蒙元大军。其时群雄并起，逐鹿天下，攻伐兼并后，只留下北方赵氏鲁国及南方熊氏楚国两大国家并立。

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    等级、笔力

    习书者以得笔获得书道笔力。书位越高，代表其拥有的笔力越高。

    笔力以泰山巨石所蕴含的创世笔力为计算标准。每阶书位各分九段，所对应笔力依次是：

    书童书位一至九段，1－90石笔力，对应妖族，妖孙。

    秀才书位一至九段，100－900石笔力，对应妖族，妖兵。

    举人书位一至九段，1000－9000石笔力，对应妖族，妖将。

    进士书位一至九段，1－90丘石笔力，对应妖族，妖帅。

    翰林书位一至九段，100－900丘笔力，对应妖族，大妖。

    大书士书位一至九段，1000－9000丘笔力，对应妖族，妖侯。

    书家书位一至九段，1－90峰笔力，对应妖族，妖王。

    半圣书位一至九段，100－900峰笔力，对应妖族，妖君。

    亚圣书位一至九段，1000－9000峰笔力，对应妖族，妖尊。

    书圣书位，1山（泰山）之笔力，对应妖族，祖妖。

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    书童得笔凝聚书魂，藏于智窍；突破至举人境，习书有金声玉振，法帖自咏异象，始能施展战帖。

    进士、翰林、大学士书位凝聚书丘；

    书家、半圣、亚圣书位凝聚书峰；

    书圣书位凝聚书山。

    书童、秀才、举人，为书道先天境，通过炼化天地元气化为自身笔力。

    进士之后，凝聚书丘后，为书道后天境，从书丘中获取笔力。

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    笔术、战帖、文宝有凡、能、妙、神、圣五品之分，五品各分上、中、下三等。

    法帖分镇县、播州、誉府、惊国、扬天下、同道六重境界。