“举一个简单的例子。”墨比斯有条不紊地对贺晨说着，那一双深邃的眼眸中，闪烁着睿智的光芒，“在大多数文化相对开放的社会中，一个女孩如果喜欢赛车，这会被认为是一件很‘酷’的事情。如果你说‘女人不应该喜欢赛车，赛车是男人的运动’，那无疑是件‘政治不正确’的事情，连法新社都不敢这么说。相反，如果男孩喜欢pony的粉红毛绒玩具，则会被认为怪胎、娘娘腔，没什么人会职责这一说法，甚至有些保守派地区将其认为‘政治正确’。”

    贺晨想了想，反驳墨比斯：“这种说法并不适用于华夏，在华夏女孩喜欢赛车，是一种叛经离道的事情，一般当做是非主流——这句话并不是什么好的称呼。”

    墨比斯深邃而睿智的眼眸顿时就像是看阶级敌人一样看着贺晨：“正因此，爱马仕才无法在华夏发展起来！你先好好听我把话说完！”

    贺晨耸耸肩，对墨比斯示意，让他继续说。而他心中则想着，本来《my-little-pony》就是西方人创作的符合西方思维模式的作品，难怪在华夏水土不服。说实话，他应该庆幸水土不服♀，如果真服了，让他的身边充斥着这样狂热的“爱马仕”……想想贺晨都不寒而栗。

    “法新社在报道中对于爱马仕的无端指责——同性恋、娘娘腔、恋童癖——实际上代表了保守派对于‘性别角色’的成见，这种思想在欧美地区一些地方相当常见。而其他相对中立的媒体，如n、赫芬顿邮报等。在报道爱马仕现象时。提及到最多的词就是‘性别角色’和‘男性气质’。”

    “等等。之前魔法少女题材的时候，也没见这种说法啊？”贺晨对此大惑不解。

    “当时这风气才刚兴起，还没引起广范围的瞩目，自然没这种说法。《my-little-pony》只是适逢其会，将这个问题推向风口浪尖而已。”墨比斯对贺晨的疑问做出解释，然后接着说道，“有一个误区是，爱马仕是对‘性别角色’的反转。并不完全如此，反对传统男性性别角色不等于女性气质，这种二元论是非常危险的看法。而且，从心理学调查来说，爱马仕只是观念上不认同性格角色，不代表他们就完全脱离传统男性角色——调查显示，爱马仕和非爱马仕的pas得分几乎一致，而pas最初就是为了测试对于标准男性或者女性角色的固守程度而设计。”

    “从我的角度来看，我不喜欢被期待按照社会规范中对于男性的定位一样生活，喜欢科技和工业之美。同时也喜欢萌物；喜欢冒险和刺激，同时也喜欢宁静。这其实不应该被看作‘性别’问题。只是单纯的‘性格’问题而已。”

    对于墨比斯的这一个观点，贺晨倒是深感赞同。

    不过，墨比斯的话还没说完：“同时，这也是对现在网络上盛行的犬儒主义的反抗。www.biqucan.comce——内心平静。”

    贺晨望着滔滔不绝的墨比斯，沉默片刻，说：“我觉得我应该认错人了，我认识的那个墨比斯是一个漫画艺术家，而不是一个科学家、哲学家、心理学家、社会学家……”

    “漫画是一种艺术，亦是哲学，所描绘的是心理学，所反映的是社会学！”墨比斯慷慨激昂。

    说的是在太好了，让贺晨竟然无言以对。

    “不过，这些都只是我的研究，很难确认是否能代表主流爱马仕，但是我们可以从性格分析中得到佐证。《my-little-pony》这部作品，以及形成的爱马仕社区，最开始在无意中迎合了大部分爱马仕的性格特征，然后借由其亲和性，开放性以及专注性，从而吸引到更多类似性格的人聚集到这里，才引发出这样一种多样化的互联网亚文化。”

    “说了这么多，其实也是一句话能够说清楚的：《my-little-pony》是一部好动画。好动画就是好动画，和面向群体、题材无关；《my-little-pony》的崛起迎合了当代青少年对社会现象的不满和真正的反抗——用爱与宽容来反抗，也迎合了这些乐观主义者、理想主义者的性格特征；开放的社区氛围，融入了大量当代亚文化群体。”

    “等等，这并不是一句话，而是三句话。”贺晨纠正道。

    墨比斯爽朗地笑道，用一句天漫的标志语又一次让贺晨哑口无言：“认真你就输了！”

    “我感觉你说的跟我画的《my-little-pony》完全不是一个种族，我觉得我现在完全看不懂《my-little-pony》了，我觉得我得回去好好看看《my-little-pony》。”

    墨比斯勾着贺晨的肩膀，走向会展中心大建起的舞台。

    “华夏人就是谦虚，过分的谦虚就显得虚伪了，爱马仕重要的一个品德是真诚！”墨比斯站在舞台上，搬正贺晨的身体，让贺晨正面对向那一群狂热的教徒。

    “来吧，跟着我们一起高呼my-little-pony！”

    “my-little-pony！”

    教徒们振臂高呼，这场面如果说这是邪教聚会，恐怕不会有任何人怀疑。

    “今夜我们都是爱马仕！”

    贺晨忽然觉得，国外似乎比国内还要危险。(未完待续请搜索，小说更好更新更快!

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