七月七日长生殿，夜半无人私语时。
　　
　　    在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
　　
　　    天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
　　
　　    名垂千古的《长恨歌》应运而生，收获了百代读者的赞叹，人人都以为，白居易写的是唐明皇与杨贵妃。
　　
　　    唯有他自己明白。
　　
　　    那个七月七日，记忆中的你曾与我夜半私语，我们彼此许诺，要成为比翼双飞的鸟、连理错结的枝……
　　
　　    可是爱情最终还是消逝了，不论是上穷碧落下黄泉，都无法再寻见。
　　
　　    哪有什么天长地久？
　　
　　    只有无穷无尽的恨，在一个个无法入眠的深夜，让我一遍又一遍的记起，一遍又一遍的刮着我的心！
　　
　　    ……
　　
　　    元和三年，白居易终于结婚了。
　　
　　    这一年，他三十七岁。
　　
　　    莫说在唐朝了，就算是在当今，三十七岁才成婚，那也是晚的不能再晚，有学者说，白居易成婚晚，是因白家的家风，反正在钻研学术的专家眼里，大诗人怎么能有小资情调呢？
　　
　　    可我们很明白，白居易这么晚成婚，全是为了他的湘灵。
　　
　　    三十七岁了，他还是没能把心爱的湘灵娶过门，而是和好友杨虞卿的妹妹成了一对。
　　
　　    新过门的妻子出身弘农杨氏，门第比白家还要高，母亲看着新媳妇，喜得合不拢嘴。
　　
　　    只有白居易的眸子里，满是落寞。
　　
　　    我们还能看到，就在成婚的前一年，白居易有一晚住在杨家，留下了一首诗，这首诗的名字，就叫《宿杨家》：
　　
　　    杨氏弟兄俱醉卧，披衣独起下高斋。
　　
　　    夜深不语中庭立，月照藤花影上阶。
　　
　　    夜半无人，杨氏兄弟早已经入眠，他却披上衣服，推出房门，独立于中庭，不言不语，一双眸子直直的看向悬于天空的圆月。
　　
　　    全诗没有写他的心理活动，但我总觉得，他应该是在想故乡的那个人。
　　
　　    ……
　　
　　    婚后的生活，和预想的一样，平淡，无波，妻子不是不好，相反，因是大家闺秀，所以一言一行都很得体。
　　
　　    但爱情总是不讲道理，不是你好，我就一定会爱上你。
　　
　　    我看过白居易写的一首赠予妻子的诗，字里行间，似乎埋怨妻子太不食人间烟火，天都寒了，都不晓得早些置备衣物。
　　
　　    其实他也尝试着去忘掉湘灵，可是残酷的现实，却冷漠的提醒着他，让他无法拭去他们曾在一起的点点滴滴。
　　
　　    可能就连湘灵都不知道，白居易到如今，还留着当年的那面明镜，只是常年放在匣中，镜子都锈上了铜：
　　
　　    美人与我别，留镜在匣中。
　　
　　    自从花颜去，秋水无芙蓉。
　　
　　    经年不开匣，红埃覆青铜。
　　
　　    今朝一拂拭，自照憔悴容。
　　
　　    照罢重惆怅，背有双盘龙。
　　
　　    ……
　　
　　    元和六年，白居易的母亲去世了。
　　
　　    这个他们感情的最大阻碍已经没有了，我不知白居易看向母亲安详面容时，究竟是一种怎样的神情，不知是爱？还是恨？亦或者，他有多爱，就有多恨。
　　
　　    可白居易已经四十了啊，他也已经娶了妻子，他应该对杨氏负责，那是作为男人的担当。
　　
　　    这是很矛盾，但我还能保证，元和六年，白居易心中的那个人，还是湘灵，因为就在这一年的某个冷雨夜，他写的《夜雨》，毫无疑问是写给湘灵的：
　　
　　    我有所念人，隔在远远乡。
　　
　　    我有所感事，结在深深肠。
　　
　　    乡远去不得，无日不瞻望。
　　
　　    肠深解不得，无夕不思量。
　　
　　    况此残灯夜，独宿在空堂。
　　
　　    秋天殊未晓，风雨正苍苍。
　　
　　    不学头陀法，前心安可忘。
　　
　　    “我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。”
　　
　　    如果不是亲眼所见，我真不敢置信这种言情小说里的句子，竟是出自于白居易之手。
　　
　　    可能真的是情之所至吧。
　　
　　    这首诗一如既往的通俗，不需要翻译，各位也能看懂大抵的意思，而在我看来，真正戳心的，还是最后一句：不学头陀法，前心安可忘。
　　
　　    我记得，另一位大诗人王维在中年丧妻后，三十多年都没续弦，不知是否不堪忍受思念的折磨，他便沉浸于佛理，以此来寻求精神上的解脱。
　　
　　    既然痛苦，不如忘掉吧。
　　
　　    而白居易却和王维不同。
　　
　　    他不愿意去学佛法，不愿意忘掉关于湘灵的一切。
　　
　　    哪怕每次记起时，
　　
　　    都是一场痛彻心扉的凌迟。
　　
　　    也绝不想忘了你！
　　
　　    ……
　　
　　    元和十年，白居易触怒了皇帝，又被小人中伤，被贬到江州担任司马，如果你记性够好，应该就能知道也正是在这一年，白居易在浔阳江头写就了《琵琶行》。
　　
　　    但我要说的不是这一件事。
　　
　　    而是白居易在被贬途中，遇到了一位故人。
　　
　　    正是湘灵。
　　
　　    这一年，白居易四十四岁，湘灵也四十岁了，当写意的过往远去，搁着时光的纱，他们的容颜与二十多年前的少年少女重合，像是经历了半生，诉说着钟情。
　　
　　    我们无从知晓当日的具体情景，只是双方都有家室，纵然相爱，也只能叹息一句物是人非。
　　
　　    而历史，也只给我们留下了名为《逢旧》的两首诗。
　　
　　    我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
　　
　　    应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。
　　
　　    ……
　　
　　    久别偶相逢，俱疑是梦中。
　　
　　    即今欢乐事，放盏又成空。
　　
　　    隔了二十五年的皑皑岁月，
　　
　　    他们相拥，放声大哭，让挚情睥睨了时光。
　　
　　    ……
　　
　　    有人问，为何白居易此时不带走湘灵？要知道，他们之间的阻碍白母已经去世了啊。
　　
　　    我也疑惑过，也查过一些资料，说湘灵此时是和老父亲在一起漂泊于江湖，她还信守着与白居易的承诺，并没有嫁人。
　　
　　    但我始终没查到原始出处在哪块，考虑到这完全不合情理，所以就没有采纳，很可能是湘灵此时已经嫁人，而白居易也已经有了杨氏，于是二人只能再次错过。
　　
　　    退一步讲，纵使湘灵真的没有嫁人，但我觉得他们没能在一起，也是可以说得通的。
　　
　　    我就这么说吧，在白居易和湘灵长时间的分别里，他们接触的人，瞧见的事，都是不一样的，慢慢的，他们人也会变得不一样，心的距离也就变得远了，这光是靠年少时的羁绊，是无法维系这份感情的，人生成长的过程总会有这样的身不由己，所以倒不如说，他们若是想真的在一起，白居易当初就不应该搬家……