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正文 第一千六百八十二章 敛身(求订阅)
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    “贫道李聃!”

    “贫道李聃!”

    “贫道李聃!”

    连连三声,这并非重复的声音,而是胡杨树下三人各自的介绍。

    此前是李鸿儒靠着三具身躯发声轰炸苏烈,如今则是他被三人吐声所针对。

    自己被分割成了三个摸样,李鸿儒当然很清楚眼前。

    只是他没想到老君的一气化三清能化出菩提大老爷的模样。

    等到众人齐齐开口介绍完毕,李鸿儒的目光投向了最中间黑发黑须的人。

    “我的道在于一剑纵横,可破世间万般法”黑发黑须李聃道。

    “我的道在于术法万千,可容世间万般法”白发白须形如菩提的李聃道。

    “我的道在于阴阳平衡,一元而有周而复始,将一切消融与复苏”脸色枯槁消瘦的老君李聃道。

    三人齐齐开腔,又有人执七星剑,有人拿青竹杖演法,又有人执葫芦法宝。

    这与李鸿儒几乎少有区别。

    若是三个身躯一起上,他武魄之躯自然是展示剑术,而文气元神所在的躯体则会利用雷法、火术等术法本事,至于妖元神躯体则是动用巨力,各有发挥能耐。

    眼下的三人显然也是如此,展示能力是各有千秋。

    但相较于李鸿儒当下能做到统一而不冲突,老君的一气化三清似乎形成了三个独立人格。

    这让三人各有演法展示。

    “你真正的核心之处在哪儿?”

    “就是支撑你身躯联络的中心!”

    ……

    老君此前的询问流淌在李鸿儒心底。

    他当然不认为这三人展示本领是让他参考,而是这三人以此为引导,让李鸿儒觉察出真正的核心之处,而后有身体是收缩与回归。

    这其中的内容可意会而不可言传,最终则是依靠元神演法讲述。

    李鸿儒双目凝视三人。

    在八景宫大殿中,他的另外两具身体并没有将元神投入,而是伸手执笔。

    李鸿儒额头天眼蠕动,注目向各有演法的三人时,武魄元神的身躯也抬起了笔。

    “心……”

    笔尖的第一个字落下,李鸿儒的描述和感知迅速了起来。

    在他文气元神之躯所观测中,三个李聃化成了一黑、一白、一混沌之圆的三团光芒。

    三团光芒各有缠绕,又各有交织。

    黑色光芒主武技、白色光芒主术法、而混沌之圆则在于调和。

    这形成了周而复始。

    一气化三清的过程,就在这阴阳流转中来回往返。

    一转而分三体,又有平衡协调,让三体不因为分割导致实力下降。

    在老君的一气化三清中,有阴、阳二体,也有平衡体的存在。

    周而复始的循环,也构建了这三具躯体的不同景象。

    天眼开启,李鸿儒直探本源,并没有被外在所迷惑。

    他观看着其中的演示,心中感悟时,又有另一具躯体在外不断誊写。

    这宛如写无字天书。

    一卷文字,只有李鸿儒才能看到自己的描述。

    “这种术法涉及了道,层次太高了!”

    普通的武技和术法能循序渐进,依托刻板规定的条例修行,而到了‘道’的水准,这种能耐因人而异,学习方法也各有不同。

    李鸿儒心中有明悟时,只听声音传来。

    “你可分清了我们的主与次?”

    “既是一体,何分主次!”

    李鸿儒开口发声回应。

    这让他天眼所观看的景象中,一黑、一白、一混沌之圆的三团光芒化成了阴阳鱼不断流转。

    《道德经》声音响起。

    “万物负阴而抱阳,冲气以为和……”

    这是老君在北天门秘境中口述的内容。

    再次听闻时,李鸿儒只觉脑海中有了明显的不同。

    具备了实例的参考,他再愚钝也有了明悟和理解。

    二郎真君听字会意,苏烈略有理解,而李鸿儒一窍不通终于得到了补充。

    这并非他修行的资质差众人如此之远,而是彼此修行的方式完全不同,难于按常规方式点拨修行。

    伴随着《道德经》的声音,李鸿儒也有应声附和的念诵。

    不断的通读声音中,他与那道音的音调越来越近,也愈来愈相同。

    在元神显法之外,坐着干等的妖元神躯体也开始手执笔,寻了一处落笔写字。

    “何分主次?”

    大殿的主位上,老君喃喃发声。

    这是他少有的讲法场面。

    他口中讲法,又有元神演法,诸多奥妙之道在紫光中有无尽的演绎。

    众仙各有求法,不乏探讨也不乏印证。

    老君诸多法映入众人心中时,众人对照应证之法也映入了老君的眼中。

    这是讲法,也有千秋的道术纵横。

    老君能看到勾陈帝君万般雷法纵横,又有太乙救苦天尊因果律,宛如他阴阳大道的敕律之术,又有紫微帝君的玩转气运,西王母古巫咒术的改进融合……

    老君目视诸法,心中一动时才注目到李鸿儒的应声。

    在他元神演法中,李鸿儒吟唱不断,又有两具身体在外不断落笔。

    这是观法有感落笔,在凝聚属于自己的典籍。

    老君不诧异谁在讲法后学一招半式,也不奇怪谁会因此凝练心得,形成某种道家典籍。

    但他诧异于演法中李鸿儒文气元神之躯的形态。

    这是在契合道。

    从毫无道心,到眼下的巨大转变,这让老君都忍不住有了诧异感。

    在北天门秘境中,李鸿儒聆听他数次讲法毫无所得。

    而在眼下,对方一吟一唱之间,不断与他的‘道’在契合。

    这是要么没有道心,要么道心高到超出大部分人。

    李鸿儒在‘道’上的水准与他有距离,但这种契合程度毫无疑问有了六七分水准。

    这也让李鸿儒寻觅的一气化三清收敛术有了通透,开始了真正的参考与学习。

    若非老君展现的只是一气化三清的‘收’,而欠缺‘一分三’的部分,老君怀疑对方有部分可能将之整理成自己参考学习文稿的能耐。

    “际遇不同,彼此造就各有不同,终究是难如一致!”

    老君一声惋叹。

    阴阳造就平衡,也存在阴盛阳衰,阳盛阴衰。

    这宛如月有阴晴圆缺,有周而复始,也就分不清楚的主次。

    但李鸿儒提及一体不分主次,这显然是与他走上了不同的道。

    《道德经》的诵读中,李鸿儒从跟随,又到皱眉吟唱,有了区别的吟唱,最终形成一大一小的此起彼伏的声音荡漾。

    你说你的道,我讲我的道。

    在借鉴时,李鸿儒也在继承上有了延伸和衍生。

    老君是阴阳道果,类似于文武元神双修,而李鸿儒是三元神一体。

    两人存在相似,也拥有不同。

    老君的一气化三清重在调和阴阳,而李鸿儒则是三位一体性质的支撑。

    在他支撑的中心,是具备多重基础能力的太吾。

    这是他三具身体各有不同时,又具备了相同点,也因此拥有了类似混沌之圆的‘平衡体’。

    若要李鸿儒依托老君演法,进而学习到一气化三清,这对李鸿儒来说太过于困难。

    但若是在这个基础上只是学一份收敛于一体的手段,李鸿儒觉得做起来不难。

    再如何说,他也是大唐朝廷的大儒,更是属于大唐朝廷当代综合能力最强的人之一。

    有一份谦虚,李鸿儒也有一份自己的底气。

    他口中侃侃而叙,等到动笔的两具身体在书卷最后方添加了‘敛身决’,李鸿儒天眼一收,朝着三位李聃有了躬身拜谢。

    



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