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正文 第七十六章 起乩
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    邬王庙旁。

    南澜村的青壮们早已敲锣打鼓多时。

    这边习俗就是,什么大庆典都好,锣鼓必须响起来,早早预热,隔壁村都听得一清二楚那种。

    村民们三五成群聚在一起。

    “时间过得好快,感觉上一次看真童出世,好像也没过去多久。”

    “是啊,一眨眼就十年了。”

    “十年才选一次真童,太不过瘾了,要我说一年选一次才好。”

    “你可以去跟邬王神说啊。”

    “算了算了。”

    “呵呵,怕什么?”

    “我就说说,你想找死别拉上我。”

    “诶,不知道我还有没有机会被选中当真童?”

    “吃屎啦,真童条件很严的,不是想当就能当。你那歪瓜裂枣样,邬王神看得上才怪。”

    “吗的,我看你是找打!”

    “行啊,选完真童先别走,留下来练练。”

    “其实不是没有过年纪大的人当真童,但是老大人精力没有年轻人好,请神落身很伤的,怕出意外,后面就尽量选年轻人了。”

    “年轻人挺好的,年轻胆大不怕事,像我这种老东西就不成了,在旁边看看就好。”

    “别吵别吵,开始了开始了!”

    “……”

    锣鼓一停,各种交谈声音也渐渐消失。

    鸡鸭猪烧酒米饭等祭品摆上。

    先由负责仪式的村老出来唱诵,主要内容是用本地方言描述的一系列赞美歌颂神明、祈求神明祝福的话。

    “神前参拜~跪!一叩首,二叩首,三叩首,起~再跪,三参恭诚九叩首~一进明香,二进明香,三进宝香~香插香炉奉嘱请,接请众神回庙堂~公啊,您低头饮酒高头保佑,保佑子子孙孙恭喜发财身体健康……”

    咳嗯,大概就是这样。

    椹川地区多以姓氏宗族聚居,十里不同风,百里不同俗,每条村子有每天村子独特的祝词。

    不过纵观大夏民间俗神,都有一个共同点,那就是本地神只听本地话,口诀祝词这些,用另一种方言念就没效果了。

    大概是老祖宗们有语言隔阂?

    ╮(╯▽╰)╭

    村老念了半天,都口干舌燥了,终于停下来喝口水,使个眼色,让等候在一旁的人开始放鞭炮。

    鞭炮不停,放足半小时,为地球环境保护做出了相当重要的反贡献。

    ……

    鞭炮放完后,便是正式开始选真童。

    南澜村的邬王真童,是由乌蛇大王从众多候选者中随机指定的。

    参与候选的,多是一些15岁到25岁的年轻小伙。他们气血旺盛,即便被上身,做出各种不符合科学常理的操作,过后也只会感到疲惫,休息两天就没事了。换作年纪大的来,怕是会一病不起。

    请神上身,又叫做起乩,而整个仪式过程,则叫做扶乩。

    通常被选中上身的乩童,本身是被占据了意识的,自己并不知道本身在做什么,一直到退乩,神明离身,乩童才似初醒,且会感身心疲惫。

    听起来是不是有点像被夺舍?

    林南赶到南澜村,正是鞭炮放完,准备选出真童时。

    他把车停在村外,站在人群后面,暗暗观察。

    手上的终端泛起红光,提示他,目标就在这附近。

    但他并不急。

    突然有人动了。

    一个十六七岁的少年,表情有些扭曲,呜哇呜哇地叫喊着,冲出人群,跑到场上,一跃跃上轿顶。

    在场众人先是一静,随即爆发出巨大欢呼声。其他没被选中的年轻人虽然有些失望,但也跟着欢呼。

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    可能有人问,会不会有人冒充真童?

    这个不用担心,作为真童,待会可是要穿令箭的。

    就是用银制的长签,从两腮穿过去,扎个对穿。若是没有参与扶乩,身上不带特殊力量,这长签扎进去必定血流成河,作为乩童才不会受伤。等长签拔出来,也只会留下浅浅的印记,过段时间自会消失。

    正因为神秘,才会吸引人围观。

    人群后的林南眼睛微眯:“哼!”

    他清楚附身操纵少年的大概不是什么正神,而是此行的目标,那只有着B级实力的诡异。

    不过对方本尊还未出现。

    作为海康本地人,他自然知道穿令箭是怎么回事。扶乩嘛,一般不危害到群众生命安全,安分守己,组织都懒得搭理。主要精力还是放在那些害人的诡异上。

    但是这次,对方表现出来的实力,已经不容忽视,不处理不行了。

    为避免冤假错桉,林南决定先看看。

    若只是胡闹一场还好,要是敢胡作非为,说不准要做过一场。

    ……

    场上已经开始穿令箭。

    少年盘坐在神轿顶上,面无表情接过村老递过来的令箭,眉头都不皱一下,将其慢慢穿过自己两腮。

    周围的人群顿时发出各种惊呼声。

    有胆小的女生不敢看下去,吓得捂住眼睛,又忍不住撇开手指留下一道缝隙,品尝这触犯禁忌般的兴奋感觉。

    穿完令箭,乩童从轿顶上站起来,怒目而视,惹得众人再度爆发巨大欢呼声。

    看现场氛围就知道,为什么正统道门这么反感扶乩了。

    尽管不少道门先师,比如东晋时期的许谧、杨曦等,也曾假托神明之名,撰写出各种道经,更不用说后世各大门派,借神降之名,作出各种指示。

    然而扶乩这种行为,其本身携带的神秘色彩,能带给观众极大的视觉震撼,极其容易虚张声势,蛊惑愚民,造成的影响和危害是巨大的。

    比如造反常客白莲教。

    林南躲在人群里,冷眼旁观的同时神经紧绷。

    一旦出现某些不好的倾向,他会立刻出手制止。

    ……

    另一边,死人湾。

    “艾玛,终于搞定了。”

    陈景乐伸个懒腰。

    眼前的河湾已经一片清澈,不复先前的幽深渗人,等与南渡河连通,就再也不用担心会有浮尸堆积在这里,也不会再形成死人湾。

    此时已经傍晚,太阳快要下山。

    许东的家人早过来领走遗体,工地变得冷冷清清,大概是受事情影响,工人们今天都没心情喝酒打牌,洗完澡早早睡觉。

    陈景乐看向工地另一侧的南渡河。

    这条全场88公里的河流,贯穿整个半岛腹地,是海康境内最大的流域。等跟青年运河正式连通,以后都不用担心旱季会干涸了。

    “来都来了,随便看看吧。”

    再往南几百米,过了葛谭小学,就是海康管辖范围。

    按照原计划,在占据遂城全境境主庙后,接下来该轮到海康的。

    (还有~)




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