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正文 第四百一十二章 替死躯壳
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    陆尧点击乾元山,发现它生命值这一项很奇特。

    增加多少信仰之火,这神话奇观的生命值就增长多少,生命值更像是一种信仰充能和储备。

    可以往里投入信仰,也能从里面提取出来。

    现在,乾元山的生命值显示为60017点。

    与其他奇观不一样,神话奇观不是那种纯粹的死物,它更像是以奇观为躯壳的神明形式。

    吸纳和储存信仰,并以信仰之火驱动各种能力,也就变得理所当然起来。

    乾元山的一干能力,不论【拆解池】还是【炼宝阁】,都可以看做是一种特定奇迹,只能施展在奇观范围内,而无法朝外部延伸。

    某种程度上,神话奇观就是其掌握者的物化属神。

    陆尧回顾了一下。

    比起白神、乌济王、钜这样的常规属神,乾元山的缺点明显。

    它没有沟通能力,也没有表现出自我思考的意识,或许有一部分本能——就像过去的暗日那样。

    但更多时候,乾元山需要雪人这个代行者盯梢。

    它缺乏主观能动性,需要大量信仰之火来支撑能力展开,成本不低……前期投入巨大,后期也难以减少消耗开支。属于是信仰吞金兽。

    但乾元山的优点也直观。

    一是稳定可靠。

    属神因为个人意志和阵营问题,遭遇神战很容易陨落。

    神话奇观则不然。

    因为奇观本身自带的工具特性,所以只需要将其转换就能为己所用,反而能够度过各种危机和灾难,得到各路神明玩家保驾护航。

    二是陆尧才摸索出的小金库。

    乾元山将作为世界神话的一部分,获得众生信仰,将其储备就变成了生命值。陆尧只要需要,可以随时支取。

    由于乾元山的能力特性,它能解析与发明各种道具,这一点先天就比普通属神要更容易获得声望和信仰。

    ……

    陆尧捋清楚这前后,开始关注乾元山的第一个成果。

    折纸化身,是脱胎于乾元山【再造新生】能力,让亡者以化身复活。

    这道具看起来就像是一个3D折纸小人。纸人脸上有鼻子有眼,还有衣服和头发,除去身体单薄一点,和普通像素小人差别不大。

    ……

    “看似普通的一把铁剑,居然有这么精密的内在结构……难怪能自带【舞空剑术】,兼具伤害与防御力,剑镡的技术真是了不起。”

    “金属材料也很关键,这种材料目前我们还无法复刻,千变纸玫瑰来替代的话,倒是可能还原剑身,但威力将大大降低。”

    “只有我觉得,【伯爵手帕】的工艺更加复杂和巧妙吗?诸位看,这些线材我们都可以找到对标物,重点是编织手法、比例和元素之力!”

    “火野牛的鬃毛,玉兔的兔毛,森林狼的狼毫,都是可以考虑替代的材料。”

    “真是神奇的地方!这里居然能将如此复杂的组成,分解为简单而清晰的结果,并直接在水中展示出来……”

    学者们一边讨论,一边付诸实践。

    他们一部分人留在拆解池继续研究和观察分解过程,另一部分人则是进入炼宝阁,用带来的材料尝试复刻这两件道具。

    乾元山的前山弥漫着浓郁的学术和研究氛围,后山荒芜的峡谷里则是刀光剑影。

    不是所有人来到乾元山,都是为了追求制作宝物。

    更多的超凡者,来这座神话奇观是为了修行。

    后山峡谷就是超凡者们彼此约战,互相拼杀的天然擂台。

    陆尧一边吃着薯片,一边围观小人打架。

    模拟器上忽然提示。

    【法海发明了巨法相。】

    【巨法相在超凡者中引起了巨大反响。】

    【超凡者因巨法相的出现而敬畏,对乾元山金光洞产生了狂热崇拜,信仰得到大幅度提升。】

    【太兮打造了池中剑。】

    【池中剑在超凡者中引起了巨大反响。】

    【太兮在乾元山传授池中剑。】

    【剑士职业在本世界变得流行。】

    陆尧看得满脸欣慰。

    大家都很争气。

    不枉费神明我给你们斥巨资搞来神话奇观。

    让我看看,你们的成果到底是什么样的。




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